Год: 1993
Издатели: Sindicato del Software
Языки:
ИспанскийФормат:
Z80 снапшотТребования:
ZX Spectrum 48KСсылки:
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¦ NUEVE DE CADA DIEZ ¦_
¦ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS ¦_
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(C) Copyright 1993
Versión 1.1
Sindicato del Software, S.p.A.
Avenida das Camélias 28, 2ºC.
36202 VIGO (Spain)
All rights reserved worldwide
Quedan reservados todos los derechos
* * *
"Cambiadas suelen estar las l pidas en nueve de cada diez tumbas y
conveniente es desconfiar hasta que se ha empezado a interrogar"
(Simon Orne)
"An sint unquam daemones incubi et succubae, et an ex tali
congressu proles nascia queat?" (Del Río)
"Aquí se había introducido el pecado cósmico, y supurando ritos
impíos, (...) iba a convertirnos en fungosas anormalidades,
demasiado horrendas para encontrar descanso en las sepulturas"
(Howard Phillips Lovecraft)
"La Teología es la m s exacta de todas las Ciencias, ya que nos
fue revelada directamente por el Hacedor" (Yitzhak Zünder)
* * *
ANTECEDENTES:
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NUEVE DE CADA DIEZ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS es la tercera
y última parte de una excepcional trilogía que comenzó con The
Crawling Horror y que continuó en The Hideous. Todas las partes
son aventuras totalmente independientes entre sí, y est n
compuestas por tres fases, a las que se accede mediante claves. En
la primera parte eras Will Williams, periodista americano, en
busca de su amigo Lud Robbins, y que acababa salvando al mundo del
infernal Cthulhu. En la segunda, interpretando el papel de los
Enviados, lograste salvar a toda Colombia de la terrible amenaza
cósmica de Shudde M'ell. Pero ahora te toca la parte m s
difícil...
INTRODUCCION:
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Hace m s de dos años que Lud Robbins, profesor de la
Facultad de Antropología de la Universidad de Providence, fue dado
por desaparecido por un juez de dicha capital americana. Sin
embargo, y a pesar de que la única persona que partió en su
búsqueda, su amigo Will Williams, también desapareció hace algún
tiempo, todavía hay personas que creen que Lud est vivo en algún
sitio.Entre ellos est n su mujer, Sarah, ahora oficialmente viuda,
su hijo Brent, y especialmente su rabino, Yitzhak Zünder.
Aunque la Policía abandonó sus pesquisas, considerando que
Lud Robbins abandonó voluntariamente su hogar, Yitzhak simplemente
se niega a creer que Lud abandonase a su esposa y a su hijo. Él
cree que debió existir algún motivo muy poderoso que impulsara a
aquel ilustre profesor a desaparecer de la faz de la tierra tan
repentinamente; y ahora, cuando todo parece tranquilo, toma una
importante determinación: investigar qué es lo que le sucedió y
averiguar su parradero.
LA AVENTURA:
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NUEVE DE CADA DIEZ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS se compone de
tres partes que componen un vivísimo fresco de innominado horror
cósmico.
En la primera parte ser s Yitzhak Zünder, el rabino. A
lo largo de la aventura ir s conociendo m s en profundidad tu
misión, teniendo en cuenta que ésta puede cambiar dependiendo de
tus propias iniciativas. Puedes llegar hasta donde quieras, pero
recuerda que tus convicciones religiosas te van a determinar
fuertemente. Si desobedeces las leyes de tu propia fe, ir s
perdiendo la cordura poco a poco, hasta caer en la completa
sinrazón de la posesión diabólica.
En la segunda parte ser s Brent Robbins, el hijo de Lud.
Te encontrar s inmerso en el mundo oscuro e inhumano de una secta,
en la que intentar n ir poco a poco ganando el control de tu
mente. Si desobedeces las normas de la secta, ser s expulsado de
la misma y no podr s terminar la aventura. Si las obedeces
demasiado, tú mismo caer s en la trampa de los fan ticos...
La tercera fase constituye el apocalíptico horror final.
Nuevamente ser s Yitzhak, pero los espantos que has presenciado
han alterado tu mente de forma definitiva. La demencia ya no es
una oscura amenaza, sino una turbadora obsesión. Vivir s entre la
miseria de New York. Te arrastrar s en los barrios bajos con la
única meta de encontrar a un hombre que puede ser tu propia tabla
de salvación, ¡pero temiendo que tal vez sea ya muy tarde!
El tiempo es algo fundamental en NUEVE DE CADA DIEZ
LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS. Al igual que en la vida real, las cosas
suceden a tiempos determinados: la salida y llegada de aviones y
autobuses, apertura y cierre de locales, etc. Si hoy no llegas a
tiempo para realizar una determinada acción, podr s intentarlo al
día siguiente, ¡pero quiz s entonces ya sea tarde!
EL JUEGO:
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Este programa es una aventura conversacional, compatible
para todos los ordenadores Sinclair Spectrum 48K y 128K. Para
jugar, necesitar s teclear palabra por palabra las acciones que
quieras que tu personaje realice, y el ordenador te ir informando
de lo que sucede a tu alrededor, como consecuencia de tus
acciones, o quiz de tus omisiones. En NUEVE DE CADA DIEZ LAPIDAS
ESTAN CAMBIADAS podr s emplear un vocabulario muy extenso, y entre
los comandos m s útiles encontrar s:
_ V o VER: Redescribe la localidad.
_ TIEMPO RAPIDO/LENTO: En la segunda y tercera parte puedes
hacer que el tiempo pase m s o menos r pido usando estos comandos.
Te ser n de mucha utilidad, si ya sabes cómo tienes que avanzar.
_ SAVE/LOAD: graban o cargan en cassette tu posición.
_ RAMSAVE/RAMLOAD: graban o cargan en la memoria tu posición.
_ PAUSA: Detiene el tiempo.
_ Y no olvides los m s típicos: INVENTARIO, DECIR (o DI), EX o
EXAMINAR, COGER, DEJAR, METER, SACAR, etc...
NUEVE DE CADA DIEZ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS puede
comprender gran cantidad de sinónimos y de abreviaciones de
palabras, así que si una determinada acción no resulta tal y como
tú querías, intenta usar otras palabras antes de renunciar a esa
acción concreta.
Atento al sistema de claves, porque al terminar la
primera parte se te dar la clave para la tercera. La clave para
la segunda la obtendr s aproximadamente hacia la mitad de la
primera parte.
LAS AYUDAS:
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No olvides hacer un mapa a medida que vas avanzando. Al
principio no te har falta, pero posteriormente te resultar
imprescindible, sobre todo si caes en algún laberinto. Cada juego
es un poco distinto del anterior. No olvides que en gran parte lo
que suceda depende de tu comportamiento, sobre todo con otros
personajes, pero también depender a veces del azar. Procura
salvar tu posición a menudo.
Y no te olvides de quién eres: un rabino (sacerdote
judío), no Indiana Jones. No intentes hacer locuras, porque seguro
te saldr n mal. Deja que los profesionales se ocupen de los
asuntos complicados.
INSTRUCCIONES DE CARGA:
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Spectrum 48K: Teclea LOAD"" para cargar cada una de las fases.
Spectrum 128K: Pulsa ENTER en el menú inicial para que cada
fase se cargue autom ticamente.
Emulador Spectrum PC: Teclea NUEVE para acceder al menú de
carga y una vez en él pulsa el número de la fase a la que desees
acceder.
Para instalar el programa en el disco duro de tu PC, teclea
INSTALAR y el proceso se har automaticamente.
EQUIPO DE DISEÑO:
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Dirección, argumento, guión y textos: Fran Morell.
Programa: Fran Morell
Asistencia: Kenny Murdocj
Gr ficos: Dan Colour y Sergio Llata
Pantalla de presentación: Xerome
Asesoría Rabínica: Fran Morell
Agradecimientos: a SOS Ltd, a Braulio Díez y a Víctor Salado
por su inestimable colaboración técnica, y a Jon por ser tan
crítico con el guión original.
La pantalla de presentación para la versión PC fue compilada
con Demofast II (c) 1993 de 3D Systems.
Esta aventura est enteramente dedicada al pueblo judío, por
ayudarnos en la construcción de América.
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APENDICE I
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Tres Fases de Innominado
Horror Cósmico
1. Tentación, Obsesión y Posesión
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Según la Teología, las tres fases de la posesión
diabólica son la tentación, la obsesión y la posesión. Todas las
grandes religiones admiten la existencia del demonio y el hecho de
que éste puede poseer el cuerpo de un ser vivo, humano o animal, y
en determinadas ocasiones, incluso seres inorg nicos (objetos,
casas).
Por tentación se entiende la incitación al Mal por el
diablo o por la concuspicencia (inclinación natural del Hombre
hacia el Mal). En este sentido, la tentación puede no constituir
m s que el primer paso de una obra diabólica de mayor calibre. Así
pues, se considera que el ser humano adquiere una responsa-
bilidad: si no se evita la tentación, el diablo tendría camino
libre hacia las siguientes fases.
La segunda fase es la obsesión, que suele ser tratada
m s comúnmente por la Psiquiatría. Se trata de una idea o
sensación que aparece con car cter imperativo, irreprimible y
angustioso, por lo general de significado absurdo, al menos
externamente (no para el propio sujeto), y que obliga a realizar
perentoriamente un acto determinado.
La responsabilidad en esta segunda fase no se ve
eliminada absolutamente, atenuada. Las obsesiones constituyen el
núcleo central de las neurosis obsesivas, y se han descrito varias
formas: las ideas o pensamientos obsesivos, las fobias u obsesión
fóbica, y las obsesiones impulsivas. En el caso de la posesión
diabólica se dan los tres casos simult neamente: el sujeto resulta
ser incapaz de eliminar ciertos pensamientos de su mente, siendo
al mismo tiempo característica la fobia o terror absurdos hacia
ciertas situaciones u objetos, generalmente de car cter sagrado.
Adem s, la persona se siente practicamente obligada a realizar
determinados actos, siendo presa de una terrible angustia si se le
impiden.
Finalmente, la posesión propiamente dicha, que se
manifiesta por la total substracción del organismo al autocontrol
de la persona, haciéndose dependiente de un poder ajeno y opuesto
a Dios. La voluntad, aún permaneciendo libre (el ser humano nunca
puede dejar de ser libre), se ve impotente con respecto al dominio
de su propio cuerpo.
2. La secta.
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Una secta se caracteriza por la existencia de un
personaje, divino o humano, quien se presenta como el "guía", el
"padre" o el ejemplo de todos los dem s, y que constituye la
Puerta directa para el paso al M s All . Este ser suele estar
divinizado o semidivinizado, y se reviste de todas las virtudes
que pretende infundir en los sectarios. Su palabra es la Ley y
cualquier orden supone una orden directa de Dios, si es que él
mismo no se considera ya Dios. A sus órdenes directas tiene
habitualmente un grupo de sacerdotes o sectarios especialmente
destacados, que conforman la jerarquía de la secta.
El sectario admite ser inferior, se humilla de modo
constante, y se supone "en camino" o "en transición"
constantemente, hacia algo o para alcanzar algo. Se despoja de
toda su vida anterior, excepto en lo que pueda ser de beneficio
para sus superiores (familia adinerada, un trabajo con grandes
beneficios económicos, etc). Su mente sufre un proceso de total
asimilación, de tal modo que terminar haciendo cosas que jam s
hubiese hecho antes de entrar en la secta. Es habitual que para
minar su voluntad se le obligue a realizar actos especialmente
contrarios a sus creencias o a sus gustos.
Lo normal es que nunca se utilice la violencia con los
sectarios, siendo m s que suficientes para su total convencimiento
las técnicas psicológicas, y utilizar sus propios miedos para
dominarle de modo efectivo, aunque a veces se emplean drogas y
palizas.
Un sectario se convierte en un fan tico al cabo de un
tiempo. Se entiende por fan tico a aquella persona que se muestra
absolutamente incapaz de razonar; no es necesario que sea agresivo
y ni siquiera que sus ideas estén equivocadas. El sectario se
considera a sí mismo como un "escogido", objeto de una especial
vocación (llamada) por parte de Dios o de algún ser divino.
Por ello demuestra su incapacidad de razonar: si actuara
contra esa "vocación", estaría ofendiendo a Dios. Renuncia a su
propia libertad y se convierte en "esclavo" de su dios o de su
guía. Pierde su condición de indivíduo, y simplemente se limita a
obedecer órdenes, siendo del todo incapaz de actuar por sí mismo,
incluso para realizar actos muy sencillos.
Una secta nunca permite que un sectario la abandone de
modo voluntario, y si lo llegara a hacer, le perseguría
posteriormente como modo de presión psicológica. Dado que el
sectario, tras abandonar la secta, se muestra durante un tiempo
incapaz de actuar de modo normal, es habitual que regrese a la
secta voluntariamente, siendo puesto como ejemplo ante los dem s,
quienes sabr n que la vida fuera de la secta es sencillamente
imposible para ellos.
3. El infierno bajo nosotros.
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New York ya no es hoy la ciudad m s habitada de los
Estados Unidos, al haber sido superada por Los Angeles y por otras
ciudades con gran afluencia de hispanos.
Sin embargo, en New York conviven docenas de etnias y
razas diferentes. Lo que en un tiempo fue una orgullosa ciudad
anglosajona, es hoy la ciudad menos americana de América.
De los doce millones de habitantes de New York, 500.000
son "homeless" (gente sin hogar). Adem s, cuatro millones de
neoyorkinos viven bajo el nivel mínimo de pobreza. Carecen de todo
tipo de asistencia social (en los Estados Unidos no existe
seguridad social), y muchos se ven empujados a la delincuencia.
"La ciudad" (The City), como la llaman sus orgullosos
habitantes, est situada en la desembocadura de la Bahía del río
Hudson, junto a la frontera con Connecticut y New Jersey, y su
rea metropolitana se extiende incluso por este último Estado.
New York es la primera plataforma aérea mundial, con los
aeropuertos de La Guardia y J.F. Kennedy. También es la sede de
las Naciones Unidas.
Aunque Manhattan ostenta el record del mayor número de
rascacielos por metro cuadrado, algunos barrios neoyorkinos, como
The Bronx, son lugares tan peligrosos que ni la Policía ni la
mayor parte de los taxistas se atreven a penetrar en ellos.
El ayuntamiento de New York est gobernado por un
Alcalde y un consejo municipal. En 1963 entró en vigor la nueva
carta municipal, que aumentó considerablemente los poderes del
consejo, por lo que la ciudad es en la pr ctica un mini-Estado.
La curiosa jerga local, que tiene antecedentes tan
viejos como la propia ciudad, se limita sin embargo a las clases
m s bajas. Hoy se ha popularizado gracias a grupos de "raperos" y
en buena medida, de auténticos snobs, pero en cualquier caso, su
transcripción al castellano resulta imposible. En NUEVE DE CADA
DIEZ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS esta jerigonza ha sido obviada en la
medida de lo posible.
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APENDICE II
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Los principales personajes
1. Yitzhak Zünder
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Nacido hace setenta y ocho años en Medzice (Polonia),
Yitzhak tuvo que vivir de lleno la persecución nazi durante la
segunda guerra mundial, que pasó internado en el ghetto de
Varsovia. Al terminar el holocausto, su familia había sido
asesinada y emigró a América. Obtuvo la ciudadanía por Rhode
Island y vive en Providence desde entonces. Yitzhak es un rabino
ortodoxo y es considerado un hombre santo entre los miembros de su
comunidad, aunque hay un episodio en su pasado del que no est muy
orgulloso y que jam s ha revelado a nadie. Su estado de salud es
perfecto, tan solo necesita utilizar gafas para corregir un leve
astigmatismo.
2. Brenthold Jacob Robbins
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Brent tenía 16 años cuando Lud Robbins desapareció
dej ndole a él y a su madre solos. Tras un periodo en el que no
pudo evitar odiar a su padre, ahora considera que Lud no pudo
abandonar a su familia por propia iniciativa. Sin embargo,
prefiere no pensar demasiado en ello, y vive como un joven
americano normal, estudiando en la Facultad de Antropología en la
que su propio padre fue profesor. Aunque es judío, su fe no es muy
grande, y su respeto por las tradiciones quedó de lado desde que
su padre desapareció.
3. Sarah Robbins
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Sarah nació en New York City hace cincuenta y cuatro
años en el seno de una familia de conocidos joyeros judíos. Su
matrimonio con Lud Robbins no fue del agrado de sus severos
padres, y su translado a Providence, junto a los padres de Lud,
David y Jezebel, mucho menos. Conoce al rabino Zünder desde que
éste llegó a América y fue gracias a su intercesión que pudo
recuperar el favor de sus padres antes de que murieran, en 1969 y
1973 respectivamente. Es una mujer muy religiosa, y amaba a su
marido, por lo que su desesperación cuando éste desapareció fue
muy grande.
4. Joseph Tulhuch, (a) "El Padre"
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Joseph Melton Sanders es el verdadero nombre de este
fan tico, nacido según él afirma junto al Lago de Hali hace 4.796
años, pero que según su ficha policial es un ciudadano de Nevada
de cincuenta y dos años. Su madre fue asesinada por su tercer
esposo, un borracho violento, cuando él tenía siete años, y fue
internado en un orfanato, de donde escapó a los trece, para unirse
a un grupo de delincuentes que acabaron suicid ndose
colectivamente. Su historia se hace obscura, hasta que hace dos
años fundó la Cosmic Wisdom Association, habiendo recibido ya
denuncias en varios Estados por abuso de menores y estafa.
5. Robert Dauchmann
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Roberto Manuel Quezada de la Rocha es un ciudadano
mexicano, nacido en Tijuana hace treinta y cuatro años. Pasó la
frontera americana hace dieciocho años, durante los cuales se
dedicó a delinquir, sin que hasta el momento la Policía haya
logrado detenerle. Est acusado de violación, robo, abuso de
menores, estafa y desórdenes públicos, y es sospechoso en al menos
cuatro asesinatos. Se unió a la C.W.A. en sus orígenes, y est
considerado como un fan tico peligroso.
6. Robert Suydam
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La figura de Robert Suydam es un misterio para quienes
no estén familiarizados con él, cuyos orígenes se cree pueden
estar relacionados con los de una persona homónima fallecida
oficialmente en 1928 en alta mar.
Actualmente, la Policía neoyorkina tiene una orden de
busca y captura de Suydam, pero nadie puede determinar realmente
si esta persona existe o no.
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APENDICE III
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Los escenarios
1. Providence, Rhode Island
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Providence es la capital del m s pequeño de los Estados
americanos, Rhode Island. Fundado en 1641 por Roger Williams, uno
de los pocos idealistas que trató con justicia a los indios, el
Estado de Rhode Island fue, a lo largo de la historia, considerado
siempre como un "reducto" para los librepensadores, en medio de la
puritana Nueva Inglaterra. Este Estado, en el que jam s estuvo
vigente la pena de muerte, y fue el primero en aprobar leyes
contra la esclavitud (1652), hoy es sin embargo considerado uno de
los m s conservadores de la Unión.
Hoy en día Providence (350.000 hab.) es un lugar
agradable que conserva muchas huellas de su pasado colonial, y
Rhode Island es un Estado con una gran industria textil y de
metalurgia ligera, y que tiene como principal atractivo turístico
su vocación por los deportes marinos.
2. Canaan, Vermont
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Existen en toda Nueva Inglaterra pueblos y ciudades con
nombres de lugares bíblicos, fruto de la pasión religiosa de los
primeros colonos. Vermont (capital Montpellier) fue en su origen
colonizada por Francia, y hasta 1724 no aparecieron los
brit nicos. Se incorporó a la Unión en 1791, como decimocuarto
Estado. Su Constitución de 1793 est aún en vigor.
Canaan (sobre 5.000 hab.) est situada en la frontera
con Canad y New Hampshire. Es una zona montañosa (el eje de
Vermont lo forman las Green Mountains), dedicada a la explotación
forestal. El clima es húmedo y frío. Curiosamente, existen varios
libros esotéricos que se refieren de forma directa a esta pequeña
localidad, en la que fueron ahorcadas un par de supuestas brujas
en 1649.
3. New York City, N.Y.
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New York City es la ciudad m s grande de América y la
segunda del mundo, tras Tokyo. Con m s de 12 millones de
habitantes (16 millones si se considera toda su rea
metropolitana), se trata de la urbe m s impresionante y colosal
del planeta Tierra; aunque los viejos records vayan cayendo, New
York conserva el espíritu de "ciudad por excelencia".
En la costa del Océano Atl ntico, sobre la desembocadura
del río Hudson, New York se extiende sobre un rea de m s de 800
km². La isla de Manhattan fue comprada por el holandés Peter
Minuit a los indios en 1626, recibiendo el nombre de Nueva
Amsterdam, pero la ciudad cayó conquistada por los ingleses en
1664, y fue rebautizada como New York en honor al Duque de York,
hermano del Rey Carlos II.
Hoy est dividida en cinco grandes barrios (boroughs):
Manhattan, Brooklyn, Queens, Richmond y el Bronx. Alberga el mayor
puerto de América, la mayor aglomeración industrial de América, la
mayor plaza financiera del mundo, y muchos otros grandes records.
New York es, sin duda, la ciudad m s famosa del mundo.
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APENDICE IV
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Apuntes sobre el Judaísmo
1. El pueblo judío.
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El fundador de la religión judía fue Abraham, el elegido
por Dios para enseñar Sus preceptos a sus hijos. Al Patriarca le
sucedieron Isaac y Jacob, a quien Yahvé llamó "Israel". Así, la
religión de Abraham sería "la de los hijos de Israel".
El pueblo judío se transladó a Egipto, donde se
multiplicaron, pero fueron esclavizados por el Faraón. Moisés,
"Aquel Que Vio a Dios", lideró a su pueblo y obtuvo para él la
libertad. Durante la marcha por el desierto, de 40 años, Moisés
enseñó las creencias y preceptos de la Ley de Dios, y recibió el
Dec logo de manos de Yahveh.
Finalmente, los judíos llegaron a la Tierra Prometida,
Cana n. Expulsaron a los pobladores, y vivieron durante siglos en
prosperidad. Pero después de los grandes Reyes, Saúl, David y
Salomón, el reino se dividió en Jud e Israel.
A pesar de las advertencias de los profetas, el reino de
Israel fue destruido en 722 a.C. por los asirios, y su población
deportada a Mesopotamia. El Reino de Jud cayó a su vez ante los
babilonios en 586. En 538 Ciro autorizó a los judíos a regresar.El
nuevo reino, en tierras palestinas, sobrevivió hasta la llegada de
los romanos, quienes destruyeron el Templo de Jerusalem en 70 d.C.
Desde entonces, el culto del templo fue sustituido por
el de las sinagogas, y el pueblo judío se ha dispersado por el
mundo.
2. La religión.
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La Ley judía se basa en la Biblia, dividida en tres
libros: la Ley de Moisés o Torah, los Profetas o Nébiim, y los
Hagiógrafos o Kétubim. La Torah es la m s importante, pues
contiene los preceptos de la fe judía.
Las tradiciones orales fueron recopiladas por Yehudà ha-
Nasí en el año 200 d.C., recibiendo el nombre de Mishnah. Esta fue
objeto de comentarios (Gemmarah) por los sabios. Juntas, forman el
Talmud, cuya redacción definitiva es del siglo V d.C.
Maimónides, el principal teólogo judío, resumió la fe
hebraica en trece artículos, cuya profesión de fe es la palabra de
Moisés: "Escucha Israel, el Eterno Dios, el Eterno es Uno". Es la
afirmación fundamental, la del monoteísmo. La esencia de Dios no
puede ser comprendida, pero sus atributos morales son: Santidad,
Amor, Bondad, Justicia, Clemencia y Longanimidad.
Al final de los tiempos, la Humanidad conocer una feliz
era mesi nica. El Mesías no ser un ser divino, sino un Hombre.
Los hombres vivir n entonces en paz, pero lo que suceder después
de eso ya no est tan claro. Los judíos no creen realmente en una
vida después de la vida, ya que la resurrección de los muertos
cuando llegue el Mesías es sólo una opinión. Un viejo adagio dice:
"si quieres tres opiniones, pregunta a dos judíos".
3. Los preceptos.
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Si las bases de la religión hebraica son sumamente
simples, es tal vez precisamente por ello por lo que su culto es
uno de los m s complicados. De cualquier modo, no es sencillo
encontrar a alguien que siga al pie de la letra todas y cada una
de las órdenes de los Libros Sagrados. Al no existir una autoridad
central, el Judaismo puede ser interpretado de modo distinto por
cada creyente, aunque en general en cada comunidad se siga la
autoridad del rabino.
La distinción entre las cosas puras e impuras es la que
choca m s con nuestra conciencia moral. Algunos preceptos del
Levítico son muy curiosos, como los que prohiben comer todo cuanto
en las aguas no tiene aletas y escamas, las aves que no son de
corral, los insectos (excepto langostas y saltamontes), todo
animal que tenga pezuña, pero no partida ni rumie, los reptiles,
etc.
Quien tan solo toque uno de estos animales ser inmundo,
e igual los objetos tocados por ellos. Para volver a ser puro, uno
debe esperar hasta la tarde, y lavar sus vestidos.
Un cad ver es algo impuro, su contacto contamina incluso
a los sepultureros. También se considera impuros a veces a quienes
padecen deformidades en su cuerpo. La idolatría es también
repulsiva y malditos quienes la practican. Mostrar el cuerpo
desnudo es un grave pecado, lo cual prohíbe el ejercicio de casi
todos los deportes.
Asimismo, Yahveh proclama como fiestas varios días del
año: el s bado, la Pascua, las primicias, Pentecostés, el año
nuevo, la expiación y la fiesta de los Tabern culos. Cada siete
años, uno debe ser sab tico, y estar prohibido sembrar y
cosechar. Cada 50 años, uno ser de Jubileo, y en él las tierras
ser n devueltas a sus antiguos propietarios y los esclavos
liberados.
La actual tradición de los ortodoxos se basa mayormente
de las costumbres centroeuropeas del siglo XVII. Pero la mayor
parte de las costumbres judías provienen de la di spora y del
recuerdo del templo destruido. Así, muchos israelíes dejan en
alguna habitación de su casa una pared sin encalar, para recordar
la destrucción del templo. Muchas otras pequeñas costumbres
convierten la vida de un ortodoxo en un constante aprendizaje.
Todo cuanto no aparece en la Biblia es por naturaleza
sacrílego. Así, un rabbi tendr prohibido usar el teléfono, ni
vehículos a motor, ni por supuesto leer libros que no traten
específicamente sobre religión y adem s estén escritos por hombres
santos. Pero para un ortodoxo, la mayor de todas las blasfemias es
la propia existencia del Estado de Israel, ya que según las
Escrituras, éste no debería renacer hasta el Ultimo Día.
Para los pecadores no faltan las amenazas de Yahveh:
"echaré sobre vosotros el espanto, la consunción y la calentura,
sembraréis en vano vuestra simiente, seréis derrotados por
vuestros enemigos y huiréis sin que os persiga nadie".
4. Pequeño léxico
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A continuación reproduzco, sin ningún nimo exhaustivo
ni sujeto a lógica alguna, unas pocas palabras que pueden servir
de utilidad a quienes jueguen en el rol de Yitzhak el rabino.
Ruego a los posibles entendidos que disculpen las faltas
que pudiera haber cometido, ya que adem s de no hablar
personalmente esta bella lengua, muchas palabras son difícilmente
transcribibles al castellano.
* Yarmulkah: Una especie de casquete o gorro que usan los
judíos en sus fiestas religiosas, aunque realmente sea de uso
obligatorio en todo momento. Se usa para rezar, ya que es algo que
debe hacerse siempre con la cabeza cubierta. Los rabinos los usan
bajo el sombrero.
* Haggadah: Especie de breviario usado por los rabinos.
* Pe'ot: Modo de cortarse el pelo en trenzas y coletas, a los
lados de la cabeza. Los judíos sólo se cortan el cabello en la
fiesta de la expiación, por lo que es necesario algún medio de
correcta recogida del pelo.
* Kashrut: Conjunto de doctrina sobre la comida. Los rabinos
dictaminan si un determinado alimento es o no aceptable para un
judío aplicando esta doctrina.
* Yeshiva: Escuela rabínica.
* Sherut: En Israel, una especie de taxi comunal.
* Goy (pl.Goyim): Gentil (quien no practica la religión
judía). Según la fe judía, los gentiles se salvar n si no cometen
actos contra la ley natural.
* Shalom: Saludo tradicional hebreo. Significa "Paz".
* Kaddish: Una oración.
* Felafel: Un alimento tradicional en Israel.
* Yiddish: El idioma de los judíos de Centroeuropa, mezcla de
hebreo y alem n.
* Omphalos: Según la antigua filosofía hebrea, el centro del
mundo.
* Tehom: Idem. que el anterior, las aguas del Caos que hay
bajo la Tierra.
* Shabbath: El s bado, día en el que Dios descansó. Comienza
desde la tarde del viernes, y est prohibido realizar ningún
trabajo ese día. Las luces, por ejemplo, se mantienen encendidas
desde el día anterior, para no tener que encenderlas en s bado.
* Shul: una oración.
* Mitzwa: Ceremonia de iniciación (a los 14 años).
* Kasher: Restaurantes donde sólo se sirve comida para los
judíos. El nombre se aplica también a los supermercados, y a la
misma comida.
* Halakah: Conjunto de la doctrina.
* Chamukah, Purim, Pesach: Distintas fiestas hebreas.
* Mezukah: Pequeña placa met lica en la que hay algunas
oraciones escritas. Se coloca en la puerta de las casas, y al
entrar y salir debe tocarse, en recuerdo del templo de Jerusalem.
* Haganah: Movimiento sionista de emigración hacia Palestina,
especialmente desde 1900 hasta 1950 aprox., de la que surgió el
Estado de Israel.
* Brisk: Circuncisión. Este rito es obligatorio para todos
los nacidos (varones, por supuesto), y se practica al 12º día del
nacimiento.
* Môile: Rabino que practica la circuncisión.
* Menorah: El candelabro de 7 brazos del templo de Jerusalem.
Es tradición tener uno en casa, y representa en sí al Pueblo
Judío. Hoy forma parte del escudo nacional de Israel.
* Yom Kippur: Fiesta de la Expiación. En 1967, durante la
misma, el Estado de Israel llevó a cabo una guerra que duró 6
días, derrotando a Egipto, Siria y Jordania, con 700 bajas judías
por 25.000 rabes.
* * *
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préstamo de este programa o de parte de él sin la autorización
previa, expresa y por escrito del titular del Copyright.
La Empresa declina toda responsabilidad por el uso de este
producto fuera de los términos especificados en el presente manual
de instrucciones.
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AYUDA AL AVENTURERO:
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Si deseas unirte al Year Zero Club, envíanos tus datos a:
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y recibir s información totalmente gratuita sobre el m s
importante Club de aventureros de España.
------------------------------- [ FIN DEL MANUAL ]------------------------------
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¦ NUEVE DE CADA DIEZ ¦_
¦ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS ¦_
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(C) Copyright 1993
Versión 1.1
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* * *
"Cambiadas suelen estar las l pidas en nueve de cada diez tumbas y
conveniente es desconfiar hasta que se ha empezado a interrogar"
(Simon Orne)
"An sint unquam daemones incubi et succubae, et an ex tali
congressu proles nascia queat?" (Del Río)
"Aquí se había introducido el pecado cósmico, y supurando ritos
impíos, (...) iba a convertirnos en fungosas anormalidades,
demasiado horrendas para encontrar descanso en las sepulturas"
(Howard Phillips Lovecraft)
"La Teología es la m s exacta de todas las Ciencias, ya que nos
fue revelada directamente por el Hacedor" (Yitzhak Zünder)
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ANTECEDENTES:
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NUEVE DE CADA DIEZ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS es la tercera
y última parte de una excepcional trilogía que comenzó con The
Crawling Horror y que continuó en The Hideous. Todas las partes
son aventuras totalmente independientes entre sí, y est n
compuestas por tres fases, a las que se accede mediante claves. En
la primera parte eras Will Williams, periodista americano, en
busca de su amigo Lud Robbins, y que acababa salvando al mundo del
infernal Cthulhu. En la segunda, interpretando el papel de los
Enviados, lograste salvar a toda Colombia de la terrible amenaza
cósmica de Shudde M'ell. Pero ahora te toca la parte m s
difícil...
INTRODUCCION:
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Hace m s de dos años que Lud Robbins, profesor de la
Facultad de Antropología de la Universidad de Providence, fue dado
por desaparecido por un juez de dicha capital americana. Sin
embargo, y a pesar de que la única persona que partió en su
búsqueda, su amigo Will Williams, también desapareció hace algún
tiempo, todavía hay personas que creen que Lud est vivo en algún
sitio.Entre ellos est n su mujer, Sarah, ahora oficialmente viuda,
su hijo Brent, y especialmente su rabino, Yitzhak Zünder.
Aunque la Policía abandonó sus pesquisas, considerando que
Lud Robbins abandonó voluntariamente su hogar, Yitzhak simplemente
se niega a creer que Lud abandonase a su esposa y a su hijo. Él
cree que debió existir algún motivo muy poderoso que impulsara a
aquel ilustre profesor a desaparecer de la faz de la tierra tan
repentinamente; y ahora, cuando todo parece tranquilo, toma una
importante determinación: investigar qué es lo que le sucedió y
averiguar su parradero.
LA AVENTURA:
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NUEVE DE CADA DIEZ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS se compone de
tres partes que componen un vivísimo fresco de innominado horror
cósmico.
En la primera parte ser s Yitzhak Zünder, el rabino. A
lo largo de la aventura ir s conociendo m s en profundidad tu
misión, teniendo en cuenta que ésta puede cambiar dependiendo de
tus propias iniciativas. Puedes llegar hasta donde quieras, pero
recuerda que tus convicciones religiosas te van a determinar
fuertemente. Si desobedeces las leyes de tu propia fe, ir s
perdiendo la cordura poco a poco, hasta caer en la completa
sinrazón de la posesión diabólica.
En la segunda parte ser s Brent Robbins, el hijo de Lud.
Te encontrar s inmerso en el mundo oscuro e inhumano de una secta,
en la que intentar n ir poco a poco ganando el control de tu
mente. Si desobedeces las normas de la secta, ser s expulsado de
la misma y no podr s terminar la aventura. Si las obedeces
demasiado, tú mismo caer s en la trampa de los fan ticos...
La tercera fase constituye el apocalíptico horror final.
Nuevamente ser s Yitzhak, pero los espantos que has presenciado
han alterado tu mente de forma definitiva. La demencia ya no es
una oscura amenaza, sino una turbadora obsesión. Vivir s entre la
miseria de New York. Te arrastrar s en los barrios bajos con la
única meta de encontrar a un hombre que puede ser tu propia tabla
de salvación, ¡pero temiendo que tal vez sea ya muy tarde!
El tiempo es algo fundamental en NUEVE DE CADA DIEZ
LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS. Al igual que en la vida real, las cosas
suceden a tiempos determinados: la salida y llegada de aviones y
autobuses, apertura y cierre de locales, etc. Si hoy no llegas a
tiempo para realizar una determinada acción, podr s intentarlo al
día siguiente, ¡pero quiz s entonces ya sea tarde!
EL JUEGO:
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Este programa es una aventura conversacional, compatible
para todos los ordenadores Sinclair Spectrum 48K y 128K. Para
jugar, necesitar s teclear palabra por palabra las acciones que
quieras que tu personaje realice, y el ordenador te ir informando
de lo que sucede a tu alrededor, como consecuencia de tus
acciones, o quiz de tus omisiones. En NUEVE DE CADA DIEZ LAPIDAS
ESTAN CAMBIADAS podr s emplear un vocabulario muy extenso, y entre
los comandos m s útiles encontrar s:
_ V o VER: Redescribe la localidad.
_ TIEMPO RAPIDO/LENTO: En la segunda y tercera parte puedes
hacer que el tiempo pase m s o menos r pido usando estos comandos.
Te ser n de mucha utilidad, si ya sabes cómo tienes que avanzar.
_ SAVE/LOAD: graban o cargan en cassette tu posición.
_ RAMSAVE/RAMLOAD: graban o cargan en la memoria tu posición.
_ PAUSA: Detiene el tiempo.
_ Y no olvides los m s típicos: INVENTARIO, DECIR (o DI), EX o
EXAMINAR, COGER, DEJAR, METER, SACAR, etc...
NUEVE DE CADA DIEZ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS puede
comprender gran cantidad de sinónimos y de abreviaciones de
palabras, así que si una determinada acción no resulta tal y como
tú querías, intenta usar otras palabras antes de renunciar a esa
acción concreta.
Atento al sistema de claves, porque al terminar la
primera parte se te dar la clave para la tercera. La clave para
la segunda la obtendr s aproximadamente hacia la mitad de la
primera parte.
LAS AYUDAS:
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No olvides hacer un mapa a medida que vas avanzando. Al
principio no te har falta, pero posteriormente te resultar
imprescindible, sobre todo si caes en algún laberinto. Cada juego
es un poco distinto del anterior. No olvides que en gran parte lo
que suceda depende de tu comportamiento, sobre todo con otros
personajes, pero también depender a veces del azar. Procura
salvar tu posición a menudo.
Y no te olvides de quién eres: un rabino (sacerdote
judío), no Indiana Jones. No intentes hacer locuras, porque seguro
te saldr n mal. Deja que los profesionales se ocupen de los
asuntos complicados.
INSTRUCCIONES DE CARGA:
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Spectrum 48K: Teclea LOAD"" para cargar cada una de las fases.
Spectrum 128K: Pulsa ENTER en el menú inicial para que cada
fase se cargue autom ticamente.
Emulador Spectrum PC: Teclea NUEVE para acceder al menú de
carga y una vez en él pulsa el número de la fase a la que desees
acceder.
Para instalar el programa en el disco duro de tu PC, teclea
INSTALAR y el proceso se har automaticamente.
EQUIPO DE DISEÑO:
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Dirección, argumento, guión y textos: Fran Morell.
Programa: Fran Morell
Asistencia: Kenny Murdocj
Gr ficos: Dan Colour y Sergio Llata
Pantalla de presentación: Xerome
Asesoría Rabínica: Fran Morell
Agradecimientos: a SOS Ltd, a Braulio Díez y a Víctor Salado
por su inestimable colaboración técnica, y a Jon por ser tan
crítico con el guión original.
La pantalla de presentación para la versión PC fue compilada
con Demofast II (c) 1993 de 3D Systems.
Esta aventura est enteramente dedicada al pueblo judío, por
ayudarnos en la construcción de América.
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APENDICE I
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Tres Fases de Innominado
Horror Cósmico
1. Tentación, Obsesión y Posesión
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Según la Teología, las tres fases de la posesión
diabólica son la tentación, la obsesión y la posesión. Todas las
grandes religiones admiten la existencia del demonio y el hecho de
que éste puede poseer el cuerpo de un ser vivo, humano o animal, y
en determinadas ocasiones, incluso seres inorg nicos (objetos,
casas).
Por tentación se entiende la incitación al Mal por el
diablo o por la concuspicencia (inclinación natural del Hombre
hacia el Mal). En este sentido, la tentación puede no constituir
m s que el primer paso de una obra diabólica de mayor calibre. Así
pues, se considera que el ser humano adquiere una responsa-
bilidad: si no se evita la tentación, el diablo tendría camino
libre hacia las siguientes fases.
La segunda fase es la obsesión, que suele ser tratada
m s comúnmente por la Psiquiatría. Se trata de una idea o
sensación que aparece con car cter imperativo, irreprimible y
angustioso, por lo general de significado absurdo, al menos
externamente (no para el propio sujeto), y que obliga a realizar
perentoriamente un acto determinado.
La responsabilidad en esta segunda fase no se ve
eliminada absolutamente, atenuada. Las obsesiones constituyen el
núcleo central de las neurosis obsesivas, y se han descrito varias
formas: las ideas o pensamientos obsesivos, las fobias u obsesión
fóbica, y las obsesiones impulsivas. En el caso de la posesión
diabólica se dan los tres casos simult neamente: el sujeto resulta
ser incapaz de eliminar ciertos pensamientos de su mente, siendo
al mismo tiempo característica la fobia o terror absurdos hacia
ciertas situaciones u objetos, generalmente de car cter sagrado.
Adem s, la persona se siente practicamente obligada a realizar
determinados actos, siendo presa de una terrible angustia si se le
impiden.
Finalmente, la posesión propiamente dicha, que se
manifiesta por la total substracción del organismo al autocontrol
de la persona, haciéndose dependiente de un poder ajeno y opuesto
a Dios. La voluntad, aún permaneciendo libre (el ser humano nunca
puede dejar de ser libre), se ve impotente con respecto al dominio
de su propio cuerpo.
2. La secta.
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Una secta se caracteriza por la existencia de un
personaje, divino o humano, quien se presenta como el "guía", el
"padre" o el ejemplo de todos los dem s, y que constituye la
Puerta directa para el paso al M s All . Este ser suele estar
divinizado o semidivinizado, y se reviste de todas las virtudes
que pretende infundir en los sectarios. Su palabra es la Ley y
cualquier orden supone una orden directa de Dios, si es que él
mismo no se considera ya Dios. A sus órdenes directas tiene
habitualmente un grupo de sacerdotes o sectarios especialmente
destacados, que conforman la jerarquía de la secta.
El sectario admite ser inferior, se humilla de modo
constante, y se supone "en camino" o "en transición"
constantemente, hacia algo o para alcanzar algo. Se despoja de
toda su vida anterior, excepto en lo que pueda ser de beneficio
para sus superiores (familia adinerada, un trabajo con grandes
beneficios económicos, etc). Su mente sufre un proceso de total
asimilación, de tal modo que terminar haciendo cosas que jam s
hubiese hecho antes de entrar en la secta. Es habitual que para
minar su voluntad se le obligue a realizar actos especialmente
contrarios a sus creencias o a sus gustos.
Lo normal es que nunca se utilice la violencia con los
sectarios, siendo m s que suficientes para su total convencimiento
las técnicas psicológicas, y utilizar sus propios miedos para
dominarle de modo efectivo, aunque a veces se emplean drogas y
palizas.
Un sectario se convierte en un fan tico al cabo de un
tiempo. Se entiende por fan tico a aquella persona que se muestra
absolutamente incapaz de razonar; no es necesario que sea agresivo
y ni siquiera que sus ideas estén equivocadas. El sectario se
considera a sí mismo como un "escogido", objeto de una especial
vocación (llamada) por parte de Dios o de algún ser divino.
Por ello demuestra su incapacidad de razonar: si actuara
contra esa "vocación", estaría ofendiendo a Dios. Renuncia a su
propia libertad y se convierte en "esclavo" de su dios o de su
guía. Pierde su condición de indivíduo, y simplemente se limita a
obedecer órdenes, siendo del todo incapaz de actuar por sí mismo,
incluso para realizar actos muy sencillos.
Una secta nunca permite que un sectario la abandone de
modo voluntario, y si lo llegara a hacer, le perseguría
posteriormente como modo de presión psicológica. Dado que el
sectario, tras abandonar la secta, se muestra durante un tiempo
incapaz de actuar de modo normal, es habitual que regrese a la
secta voluntariamente, siendo puesto como ejemplo ante los dem s,
quienes sabr n que la vida fuera de la secta es sencillamente
imposible para ellos.
3. El infierno bajo nosotros.
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New York ya no es hoy la ciudad m s habitada de los
Estados Unidos, al haber sido superada por Los Angeles y por otras
ciudades con gran afluencia de hispanos.
Sin embargo, en New York conviven docenas de etnias y
razas diferentes. Lo que en un tiempo fue una orgullosa ciudad
anglosajona, es hoy la ciudad menos americana de América.
De los doce millones de habitantes de New York, 500.000
son "homeless" (gente sin hogar). Adem s, cuatro millones de
neoyorkinos viven bajo el nivel mínimo de pobreza. Carecen de todo
tipo de asistencia social (en los Estados Unidos no existe
seguridad social), y muchos se ven empujados a la delincuencia.
"La ciudad" (The City), como la llaman sus orgullosos
habitantes, est situada en la desembocadura de la Bahía del río
Hudson, junto a la frontera con Connecticut y New Jersey, y su
rea metropolitana se extiende incluso por este último Estado.
New York es la primera plataforma aérea mundial, con los
aeropuertos de La Guardia y J.F. Kennedy. También es la sede de
las Naciones Unidas.
Aunque Manhattan ostenta el record del mayor número de
rascacielos por metro cuadrado, algunos barrios neoyorkinos, como
The Bronx, son lugares tan peligrosos que ni la Policía ni la
mayor parte de los taxistas se atreven a penetrar en ellos.
El ayuntamiento de New York est gobernado por un
Alcalde y un consejo municipal. En 1963 entró en vigor la nueva
carta municipal, que aumentó considerablemente los poderes del
consejo, por lo que la ciudad es en la pr ctica un mini-Estado.
La curiosa jerga local, que tiene antecedentes tan
viejos como la propia ciudad, se limita sin embargo a las clases
m s bajas. Hoy se ha popularizado gracias a grupos de "raperos" y
en buena medida, de auténticos snobs, pero en cualquier caso, su
transcripción al castellano resulta imposible. En NUEVE DE CADA
DIEZ LAPIDAS ESTAN CAMBIADAS esta jerigonza ha sido obviada en la
medida de lo posible.
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APENDICE II
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Los principales personajes
1. Yitzhak Zünder
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Nacido hace setenta y ocho años en Medzice (Polonia),
Yitzhak tuvo que vivir de lleno la persecución nazi durante la
segunda guerra mundial, que pasó internado en el ghetto de
Varsovia. Al terminar el holocausto, su familia había sido
asesinada y emigró a América. Obtuvo la ciudadanía por Rhode
Island y vive en Providence desde entonces. Yitzhak es un rabino
ortodoxo y es considerado un hombre santo entre los miembros de su
comunidad, aunque hay un episodio en su pasado del que no est muy
orgulloso y que jam s ha revelado a nadie. Su estado de salud es
perfecto, tan solo necesita utilizar gafas para corregir un leve
astigmatismo.
2. Brenthold Jacob Robbins
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Brent tenía 16 años cuando Lud Robbins desapareció
dej ndole a él y a su madre solos. Tras un periodo en el que no
pudo evitar odiar a su padre, ahora considera que Lud no pudo
abandonar a su familia por propia iniciativa. Sin embargo,
prefiere no pensar demasiado en ello, y vive como un joven
americano normal, estudiando en la Facultad de Antropología en la
que su propio padre fue profesor. Aunque es judío, su fe no es muy
grande, y su respeto por las tradiciones quedó de lado desde que
su padre desapareció.
3. Sarah Robbins
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Sarah nació en New York City hace cincuenta y cuatro
años en el seno de una familia de conocidos joyeros judíos. Su
matrimonio con Lud Robbins no fue del agrado de sus severos
padres, y su translado a Providence, junto a los padres de Lud,
David y Jezebel, mucho menos. Conoce al rabino Zünder desde que
éste llegó a América y fue gracias a su intercesión que pudo
recuperar el favor de sus padres antes de que murieran, en 1969 y
1973 respectivamente. Es una mujer muy religiosa, y amaba a su
marido, por lo que su desesperación cuando éste desapareció fue
muy grande.
4. Joseph Tulhuch, (a) "El Padre"
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Joseph Melton Sanders es el verdadero nombre de este
fan tico, nacido según él afirma junto al Lago de Hali hace 4.796
años, pero que según su ficha policial es un ciudadano de Nevada
de cincuenta y dos años. Su madre fue asesinada por su tercer
esposo, un borracho violento, cuando él tenía siete años, y fue
internado en un orfanato, de donde escapó a los trece, para unirse
a un grupo de delincuentes que acabaron suicid ndose
colectivamente. Su historia se hace obscura, hasta que hace dos
años fundó la Cosmic Wisdom Association, habiendo recibido ya
denuncias en varios Estados por abuso de menores y estafa.
5. Robert Dauchmann
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Roberto Manuel Quezada de la Rocha es un ciudadano
mexicano, nacido en Tijuana hace treinta y cuatro años. Pasó la
frontera americana hace dieciocho años, durante los cuales se
dedicó a delinquir, sin que hasta el momento la Policía haya
logrado detenerle. Est acusado de violación, robo, abuso de
menores, estafa y desórdenes públicos, y es sospechoso en al menos
cuatro asesinatos. Se unió a la C.W.A. en sus orígenes, y est
considerado como un fan tico peligroso.
6. Robert Suydam
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La figura de Robert Suydam es un misterio para quienes
no estén familiarizados con él, cuyos orígenes se cree pueden
estar relacionados con los de una persona homónima fallecida
oficialmente en 1928 en alta mar.
Actualmente, la Policía neoyorkina tiene una orden de
busca y captura de Suydam, pero nadie puede determinar realmente
si esta persona existe o no.
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APENDICE III
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Los escenarios
1. Providence, Rhode Island
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Providence es la capital del m s pequeño de los Estados
americanos, Rhode Island. Fundado en 1641 por Roger Williams, uno
de los pocos idealistas que trató con justicia a los indios, el
Estado de Rhode Island fue, a lo largo de la historia, considerado
siempre como un "reducto" para los librepensadores, en medio de la
puritana Nueva Inglaterra. Este Estado, en el que jam s estuvo
vigente la pena de muerte, y fue el primero en aprobar leyes
contra la esclavitud (1652), hoy es sin embargo considerado uno de
los m s conservadores de la Unión.
Hoy en día Providence (350.000 hab.) es un lugar
agradable que conserva muchas huellas de su pasado colonial, y
Rhode Island es un Estado con una gran industria textil y de
metalurgia ligera, y que tiene como principal atractivo turístico
su vocación por los deportes marinos.
2. Canaan, Vermont
------------------
Existen en toda Nueva Inglaterra pueblos y ciudades con
nombres de lugares bíblicos, fruto de la pasión religiosa de los
primeros colonos. Vermont (capital Montpellier) fue en su origen
colonizada por Francia, y hasta 1724 no aparecieron los
brit nicos. Se incorporó a la Unión en 1791, como decimocuarto
Estado. Su Constitución de 1793 est aún en vigor.
Canaan (sobre 5.000 hab.) est situada en la frontera
con Canad y New Hampshire. Es una zona montañosa (el eje de
Vermont lo forman las Green Mountains), dedicada a la explotación
forestal. El clima es húmedo y frío. Curiosamente, existen varios
libros esotéricos que se refieren de forma directa a esta pequeña
localidad, en la que fueron ahorcadas un par de supuestas brujas
en 1649.
3. New York City, N.Y.
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New York City es la ciudad m s grande de América y la
segunda del mundo, tras Tokyo. Con m s de 12 millones de
habitantes (16 millones si se considera toda su rea
metropolitana), se trata de la urbe m s impresionante y colosal
del planeta Tierra; aunque los viejos records vayan cayendo, New
York conserva el espíritu de "ciudad por excelencia".
En la costa del Océano Atl ntico, sobre la desembocadura
del río Hudson, New York se extiende sobre un rea de m s de 800
km². La isla de Manhattan fue comprada por el holandés Peter
Minuit a los indios en 1626, recibiendo el nombre de Nueva
Amsterdam, pero la ciudad cayó conquistada por los ingleses en
1664, y fue rebautizada como New York en honor al Duque de York,
hermano del Rey Carlos II.
Hoy est dividida en cinco grandes barrios (boroughs):
Manhattan, Brooklyn, Queens, Richmond y el Bronx. Alberga el mayor
puerto de América, la mayor aglomeración industrial de América, la
mayor plaza financiera del mundo, y muchos otros grandes records.
New York es, sin duda, la ciudad m s famosa del mundo.
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APENDICE IV
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Apuntes sobre el Judaísmo
1. El pueblo judío.
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El fundador de la religión judía fue Abraham, el elegido
por Dios para enseñar Sus preceptos a sus hijos. Al Patriarca le
sucedieron Isaac y Jacob, a quien Yahvé llamó "Israel". Así, la
religión de Abraham sería "la de los hijos de Israel".
El pueblo judío se transladó a Egipto, donde se
multiplicaron, pero fueron esclavizados por el Faraón. Moisés,
"Aquel Que Vio a Dios", lideró a su pueblo y obtuvo para él la
libertad. Durante la marcha por el desierto, de 40 años, Moisés
enseñó las creencias y preceptos de la Ley de Dios, y recibió el
Dec logo de manos de Yahveh.
Finalmente, los judíos llegaron a la Tierra Prometida,
Cana n. Expulsaron a los pobladores, y vivieron durante siglos en
prosperidad. Pero después de los grandes Reyes, Saúl, David y
Salomón, el reino se dividió en Jud e Israel.
A pesar de las advertencias de los profetas, el reino de
Israel fue destruido en 722 a.C. por los asirios, y su población
deportada a Mesopotamia. El Reino de Jud cayó a su vez ante los
babilonios en 586. En 538 Ciro autorizó a los judíos a regresar.El
nuevo reino, en tierras palestinas, sobrevivió hasta la llegada de
los romanos, quienes destruyeron el Templo de Jerusalem en 70 d.C.
Desde entonces, el culto del templo fue sustituido por
el de las sinagogas, y el pueblo judío se ha dispersado por el
mundo.
2. La religión.
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La Ley judía se basa en la Biblia, dividida en tres
libros: la Ley de Moisés o Torah, los Profetas o Nébiim, y los
Hagiógrafos o Kétubim. La Torah es la m s importante, pues
contiene los preceptos de la fe judía.
Las tradiciones orales fueron recopiladas por Yehudà ha-
Nasí en el año 200 d.C., recibiendo el nombre de Mishnah. Esta fue
objeto de comentarios (Gemmarah) por los sabios. Juntas, forman el
Talmud, cuya redacción definitiva es del siglo V d.C.
Maimónides, el principal teólogo judío, resumió la fe
hebraica en trece artículos, cuya profesión de fe es la palabra de
Moisés: "Escucha Israel, el Eterno Dios, el Eterno es Uno". Es la
afirmación fundamental, la del monoteísmo. La esencia de Dios no
puede ser comprendida, pero sus atributos morales son: Santidad,
Amor, Bondad, Justicia, Clemencia y Longanimidad.
Al final de los tiempos, la Humanidad conocer una feliz
era mesi nica. El Mesías no ser un ser divino, sino un Hombre.
Los hombres vivir n entonces en paz, pero lo que suceder después
de eso ya no est tan claro. Los judíos no creen realmente en una
vida después de la vida, ya que la resurrección de los muertos
cuando llegue el Mesías es sólo una opinión. Un viejo adagio dice:
"si quieres tres opiniones, pregunta a dos judíos".
3. Los preceptos.
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Si las bases de la religión hebraica son sumamente
simples, es tal vez precisamente por ello por lo que su culto es
uno de los m s complicados. De cualquier modo, no es sencillo
encontrar a alguien que siga al pie de la letra todas y cada una
de las órdenes de los Libros Sagrados. Al no existir una autoridad
central, el Judaismo puede ser interpretado de modo distinto por
cada creyente, aunque en general en cada comunidad se siga la
autoridad del rabino.
La distinción entre las cosas puras e impuras es la que
choca m s con nuestra conciencia moral. Algunos preceptos del
Levítico son muy curiosos, como los que prohiben comer todo cuanto
en las aguas no tiene aletas y escamas, las aves que no son de
corral, los insectos (excepto langostas y saltamontes), todo
animal que tenga pezuña, pero no partida ni rumie, los reptiles,
etc.
Quien tan solo toque uno de estos animales ser inmundo,
e igual los objetos tocados por ellos. Para volver a ser puro, uno
debe esperar hasta la tarde, y lavar sus vestidos.
Un cad ver es algo impuro, su contacto contamina incluso
a los sepultureros. También se considera impuros a veces a quienes
padecen deformidades en su cuerpo. La idolatría es también
repulsiva y malditos quienes la practican. Mostrar el cuerpo
desnudo es un grave pecado, lo cual prohíbe el ejercicio de casi
todos los deportes.
Asimismo, Yahveh proclama como fiestas varios días del
año: el s bado, la Pascua, las primicias, Pentecostés, el año
nuevo, la expiación y la fiesta de los Tabern culos. Cada siete
años, uno debe ser sab tico, y estar prohibido sembrar y
cosechar. Cada 50 años, uno ser de Jubileo, y en él las tierras
ser n devueltas a sus antiguos propietarios y los esclavos
liberados.
La actual tradición de los ortodoxos se basa mayormente
de las costumbres centroeuropeas del siglo XVII. Pero la mayor
parte de las costumbres judías provienen de la di spora y del
recuerdo del templo destruido. Así, muchos israelíes dejan en
alguna habitación de su casa una pared sin encalar, para recordar
la destrucción del templo. Muchas otras pequeñas costumbres
convierten la vida de un ortodoxo en un constante aprendizaje.
Todo cuanto no aparece en la Biblia es por naturaleza
sacrílego. Así, un rabbi tendr prohibido usar el teléfono, ni
vehículos a motor, ni por supuesto leer libros que no traten
específicamente sobre religión y adem s estén escritos por hombres
santos. Pero para un ortodoxo, la mayor de todas las blasfemias es
la propia existencia del Estado de Israel, ya que según las
Escrituras, éste no debería renacer hasta el Ultimo Día.
Para los pecadores no faltan las amenazas de Yahveh:
"echaré sobre vosotros el espanto, la consunción y la calentura,
sembraréis en vano vuestra simiente, seréis derrotados por
vuestros enemigos y huiréis sin que os persiga nadie".
4. Pequeño léxico
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A continuación reproduzco, sin ningún nimo exhaustivo
ni sujeto a lógica alguna, unas pocas palabras que pueden servir
de utilidad a quienes jueguen en el rol de Yitzhak el rabino.
Ruego a los posibles entendidos que disculpen las faltas
que pudiera haber cometido, ya que adem s de no hablar
personalmente esta bella lengua, muchas palabras son difícilmente
transcribibles al castellano.
* Yarmulkah: Una especie de casquete o gorro que usan los
judíos en sus fiestas religiosas, aunque realmente sea de uso
obligatorio en todo momento. Se usa para rezar, ya que es algo que
debe hacerse siempre con la cabeza cubierta. Los rabinos los usan
bajo el sombrero.
* Haggadah: Especie de breviario usado por los rabinos.
* Pe'ot: Modo de cortarse el pelo en trenzas y coletas, a los
lados de la cabeza. Los judíos sólo se cortan el cabello en la
fiesta de la expiación, por lo que es necesario algún medio de
correcta recogida del pelo.
* Kashrut: Conjunto de doctrina sobre la comida. Los rabinos
dictaminan si un determinado alimento es o no aceptable para un
judío aplicando esta doctrina.
* Yeshiva: Escuela rabínica.
* Sherut: En Israel, una especie de taxi comunal.
* Goy (pl.Goyim): Gentil (quien no practica la religión
judía). Según la fe judía, los gentiles se salvar n si no cometen
actos contra la ley natural.
* Shalom: Saludo tradicional hebreo. Significa "Paz".
* Kaddish: Una oración.
* Felafel: Un alimento tradicional en Israel.
* Yiddish: El idioma de los judíos de Centroeuropa, mezcla de
hebreo y alem n.
* Omphalos: Según la antigua filosofía hebrea, el centro del
mundo.
* Tehom: Idem. que el anterior, las aguas del Caos que hay
bajo la Tierra.
* Shabbath: El s bado, día en el que Dios descansó. Comienza
desde la tarde del viernes, y est prohibido realizar ningún
trabajo ese día. Las luces, por ejemplo, se mantienen encendidas
desde el día anterior, para no tener que encenderlas en s bado.
* Shul: una oración.
* Mitzwa: Ceremonia de iniciación (a los 14 años).
* Kasher: Restaurantes donde sólo se sirve comida para los
judíos. El nombre se aplica también a los supermercados, y a la
misma comida.
* Halakah: Conjunto de la doctrina.
* Chamukah, Purim, Pesach: Distintas fiestas hebreas.
* Mezukah: Pequeña placa met lica en la que hay algunas
oraciones escritas. Se coloca en la puerta de las casas, y al
entrar y salir debe tocarse, en recuerdo del templo de Jerusalem.
* Haganah: Movimiento sionista de emigración hacia Palestina,
especialmente desde 1900 hasta 1950 aprox., de la que surgió el
Estado de Israel.
* Brisk: Circuncisión. Este rito es obligatorio para todos
los nacidos (varones, por supuesto), y se practica al 12º día del
nacimiento.
* Môile: Rabino que practica la circuncisión.
* Menorah: El candelabro de 7 brazos del templo de Jerusalem.
Es tradición tener uno en casa, y representa en sí al Pueblo
Judío. Hoy forma parte del escudo nacional de Israel.
* Yom Kippur: Fiesta de la Expiación. En 1967, durante la
misma, el Estado de Israel llevó a cabo una guerra que duró 6
días, derrotando a Egipto, Siria y Jordania, con 700 bajas judías
por 25.000 rabes.
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